有关BDSM的科普整理和个人观点
一、如何理解BDSM的范畴？
BDSM，常被人简称为SM，经常被认为是性恋物癖（sexual fetishism）的其中一个面貌，以及属于恋物癖次文化的一部分（关于什么是恋物癖放在后面的部分再细讲）
我国的性学家李银河博士将SM译为「虐恋」，而她对虐恋的定义是这样的：它是一种将快感与痛感联系在一起的活动，或者说是一种通过痛感获得快感的活动。
——那么问题来了，BDSM一定与性爱（sex）有所关联吗？
某莉的观点：我们经常接触的大多数情况，是这样的，但并不绝对。
(一) 我一开始其实也曾因为望文生义，而进入了一个误区：认为「虐恋」指的就是虐待和恋爱。但不是这样的。
「虐恋」指的是对虐待行为的迷恋/癖好，所以不一定与性爱有关，更不一定与恋爱有关。举个简单的反例：家暴者在对家人施虐的时候，会得到快感，而这种快感与性爱（sex）没有直接关系，更多的是支配（dom）的快感。
把SM跟家暴这种社会现象联系起来，确实不是很常见的看法，但BDSM确实是一个被跨学科研究的现象：不仅涉及性学的范畴，也包括心理学、精神病理学、社会学等其他学科——这类例子便是我在一篇研究SM现象起源的文章中看到的。后来，我便开始使用「狭义」和「广义」来分别指代含性和无性的BDSM（忘了是我自创的，还是受前人启发的了）BDSM是万物之源
(二) 我还见过一种特殊的误区，或说是一种分歧：现在的人普遍把SM一词等同于SM play（游戏/扮演/玩法）
SM（play）爱好者往往认为SM的定义和性虐待是全然不同的两回事。Play的进行必须以参与者彼此同意为前提来进行，而且其典型目的是为了让彼此欢愉。
实际上，这是一种好的「误区」。这种观点把「必须科学安全快乐地进行SM（play）」强加给了一种客观元素，从而把实践圈引导至更健康的方向——但从概念上讲，这还是不准确的，毕竟不安全、不能让双方都享受的BDSM行为总是会客观存在的，不能在定义上用不合逻辑的方式进行划分。这就好比我们在讨论火焰的概念时，声称用来烹饪美食的火焰才是真正的火焰一样。
举例来说，强迫性是SM中的重要组成部分，作品中真实的强迫情节更是在受众中大受欢迎；但在现实中即使是在字母圈也会受到严肃抵制——而这种时候你可以抗议「这不是play」，却不能说「这不是SM」——这是个概念问题。然而概念混淆已经是大势所趋了，就像BL本来是Boys’ Love却可以囊括所有男男关系一样。
【BDSM / SM】本来是中性词，一种亚文化现象、元素，是指通过痛感获得快感的活动，某些情况下存在违背道德的成分。
【SM (play) 爱好者 / 字母圈内人】喜欢并倾向于参与实践 BDSM (性)活动的少数群体。「安全、理智、自愿」是处于灰色地带的实践圈内定的「规矩」，即道德规范。但并没有实际存在的法律法规专门约束这个群体，除非闹大。
(三) 其他常见误区：当一个人自我认同是「SM圈内人」，未必代表这个人就是喜欢BDSM这个总称语词所指涉的一切活动。
①BDSM不等于极端暴力血腥，重口味只是部分爱好者的选择。就像有人喜欢吃超辣，也有人只吃微辣一样。
②BDSM不一定包含性交、性器官的接触；也不一定必须穿戴特殊的服饰、道具，或是必须有一定程度的裸露；更与皮革材质没有必然的联系。
③BDSM不一定包含性角色扮演；不管有没有角色扮演玩法，都跟卖淫没有必然联系。SM爱好者的日常生活样貌，也并不会总是决定了他们在BDSM中所偏好扮演的角色，尽管许多人确实表现出这样的倾向。
④BDSM爱好者可能会拥有多个性伴侣；或者在性上面维持单一性伴侣，而与其他人进行没有性交、性器官接触的BDSM游戏；或者一对伴侣可能在某些时候会进行BDSM性行为，而其他时候则进行普通的性关系。
⑤BDSM活动与一个人的性别和性向没有直接联系。比如仅从一个男人喜欢从后面被插入这一点事实，并不能推断这个男人的性向或是否有性别认知障碍，因为男人的那里本来就可以获得生理快感。
⑥有些人喜欢与其他BDSM实践者进行交流。也有人只在私下进行BDSM活动，不会与别人分享自己的嗜好。比如某莉我就是只停留在作品层面的人。
二、BDSM是什么的缩写？
与常规的英文短语缩写不同，BDSM代表的不是四个单词，而是六个名词：B/D、D/S、S/M。
(一) B/D – bondage & discipline
（1）bondage，通常被译为「绑缚、捆绑」。不过在我看来，这种译法是非常狭义的，并且倾向于令人联想到实际意义中的「用某种东西绑住」，甚至「绳艺」。广义来讲，我更喜欢取「束缚」这个词，以及近义词「bonding」释义中的「约束；羁绊；建立情感纽带/牢固的信赖关系」。
（2）discipline，通常被译为「调教」。同理，这种译法在很多人对BDSM了解不深的情况下，让「调教」这个词产生了奇怪的性刻板印象。实际上这个词的原意包含的是「训导，控制，使行为符合准则；纪律，规则；管教，惩罚」。
(二) D/S – dominance & submission
（3）dominance，「支配」，也有「统治；压制」的意思，而我喜欢译作「主导」。相对于定义，支配方这个角色的名词则是dominant，简称dom，我喜欢译作「主导方」，因为在国内圈子常用的相关名词便是「女主/男主(femdom/maledom)」。
（4）submission，「臣服」，也有「屈服；顺从」的意思，我喜欢译作「服从」。相对于定义，臣服方这个角色的名词则是submissive，简称sub，「服从方」。很可惜国内圈子并没有一个完全对应的常用相关名词，因为更多人选择使用了更具体的称呼，比如「奴」或是「狗」甚至是「猪」。然而这些细化的具体用法是没法指代所有类型的sub的，尤其是不玩精神羞辱的人群。sub的含义只是「从」。顺便说一句，sub正是「从句(subordinate clause)」中的「从」。
(三) S/M – sadism & masochism
（5）sadism，「施虐」，从而有「施虐狂/施虐方/有施虐倾向的人(sadist)」，简称S/sado。起源于法国作家萨德侯爵的姓氏Sade，代表作《索多玛的120天》，在很多国家由于过于暴力、血腥、恶心、反人类等原因——是禁书禁片。
（6）masochism，「受虐」，从而有「受虐狂/受虐方/有一定受虐倾向的人(masochist)」，简称M/maso。起源于奥地利作家马索克的姓氏Masoch，代表作《穿貂皮衣的维纳斯》。马索克认为，女人是被制造出来驯服男人的兽性冲动的。他总是被那些比自己强悍、年岁也大于自己的女人所吸引，他屈从于她，当他的「兽性」冲动表现出来时，她就对他施加肉体上的虐待。
三、BDSM关键词下的用法和概念
(一) 概念的混用和滥用
个人认为，对于同一个BDSM现象，这六个词是不应该分开单独谈的，因为它们彼此之间相辅相成，都是形成虐恋的必要元素。
①在BDSM范畴中混淆使用攻受(top&bottom)的说法是极其不专业的：受更常用于专门指代被插入的一方，而不能与服从方(sub)或受虐方(M)划等号。常见反例：忠犬攻女王受，也就是前面提到的性爱与SM分开的情况。
②同时支配服从方(dom/sub)也不能完全与施虐受虐方(S/M)划等号：尽管大多数情况下服从方就是受虐方，导致了大量的sub、M混用，但不应该无视掉「强制命令对方向自己施虐(dom/M)」和「被迫按照指示向对方施虐(sub/S)」组合的存在。
③日语中的「抖S/抖M」：「抖（ド）」是「ドレッドノート」的缩写，来自于英文Dreadnought，是战舰的一个等级，译为「无畏级」。所以「抖S/抖M」指的是一种极端病态的施虐受虐倾向属性，是BDSM亚文化下催生的一种被滥用的标签化人设，而并不能套用于所有的SM爱好者。
(二) 快感究竟来自哪里？
首先，虐待造成的痛苦分为肉体上的（如鞭打）和精神上的（如羞辱）。
（1）肉体疼痛本身是可以带来快感的。
在生理层面上，BDSM的「感官游戏」经常包含痛苦的施加，即便有时并没有造成实际的伤害。但它会造成脑内啡的释放，制造出一种类似赛跑者在运动最激烈时或高潮过后余韵的感觉，这种快感是可以成瘾的，也是许多SM爱好者进行实践的动机——
顺便在这提一嘴窒息play。窒息play是一种极其危险的玩法，也称眩晕play、昏死play，爱好者会自己或在其他爱好者的帮助下，用手、套索、塑料袋、保鲜膜等各种方式停止呼吸。一旦稍有不慎，就很容易导致脑部受损，甚至死亡。但由于可以让大脑缺氧产生类似吸毒般的快感，一度在欧美的青少年之间流行，许多死亡案例被家长误认为是自杀。总之请珍惜生命，不要模仿。
不过生理因素并不是唯一的动机，因为这不能完全解释虐恋，尤其是非疼痛的捆绑、支配带来的快感。有为数不少的BDSM实践者（尤其是sub）可能会参与一个他们完全不会得到任何生理愉悦感的场景，好让他们的伴侣有机会能放纵他们的欲望与癖好。这也是BDSM并不能与单纯的恋痛癖划等号的原因。
（2）人类的内心世界是非常复杂的。有时可能仅仅是意识形态的对立所引发的苦恼及不预期的伤害，也会使人获得快感。幻想在虐恋中也占有重要地位，虐恋者很容易因幻想而获得性兴奋。
一些虐恋情结中常见的精神对立元素：年龄、辈分等阶级的高与低，控制与被控制，占有与被占有，贬低与被贬低，窥探欲与展示欲，服务与被服务（对立关系更具象化的呈现：主人与奴隶，猎人与猎物，饲养者与宠物，人与所有物……
有一种观点认为，虐恋源自人类性本能所包含的攻击性。但我觉得成长经历造成的后天变化，对性癖形成的影响才是最大的——如果一个人曾经受到过伤害，很有可能要么自己变成加害者；要么沉沦于某种负罪感产生对伤害病态的依恋。
生活幸福美满的人群也会产生虐恋情结，有观点认为，这可能是出于一种猎奇的补偿心理。尤其某个人在日常生活中扮演了dom或sub其中一方的角色，他们时常在性生活中会强烈希望扮演相反的角色，作为一种解脱，甚至解放。
还有说法认为，受虐者的直接快感来源并不是疼痛，而是被衬托得更加鲜明的温柔关爱、安全感，甚至是对忍耐度的成就感。而施虐者则是经由决定对受虐者的惩罚与奖励，享受支配的乐趣。
（3）虽然但是，目前的研究大多只是一家之言，还有许多深层问题有待于进一步探讨和解决。
(三) 爱好者们的各种玩法(play)
不同部位，不同工具，不同轻重，不同羞耻程度。
（1）色情拍打&鞭打：如耳光(slapping)，打屁股(spanking)，散尾鞭(flog)，皮带(strap)，鞭子(whip)，拍/板(paddle)，细棍棒/藤条(cane)，虐腹(gutpunch，用拳头或膝击打腹部)……
（2）囚禁&捆绑：绳索，铁链，枷锁，项圈，手铐，脚镣，口球，蒙眼，眼罩，头套，贞操带……等感觉剥夺
（3）阴肛刺激：强制手淫，失禁，口交，肛交，拳交(fisting，整只手或手臂放入肛阴)，跳蛋，拉珠，震动棒，前列腺按摩器，将生姜等带有刺激性的东西插入阴部或肛门中(figging)，专门虐待男性性器官(Cock and ball tortue “CBT”)，女性佩戴假阳具进入M (pegging)，用于尿道的竹签(bamboo skewer)……
（4）刺痛：穿孔，穿环，捏夹(pinching)，晒衣夹(clothespin)，用指甲摩擦(stroking)或抓擦(scratching)……
（5）医疗程序：导尿，灌肠，肛温计、打针……
（6）其他刺激：冰块，火烫(滴蜡)，穿环，电击，窒息，食用体液，食用排泄物，舔鞋，舔脚，踩踏，强制高潮，坐脸(通常为女主)，语言羞辱，变装，写字/刻字，动物扮演，家具扮演(水果盛)，公开调教……
SM中使用的工具各式各样，从特别设计过的道具到日常家庭用品都有，后者被称为「歪用道具 (pervertible)」。特别用具可以在成人用品商店买到，通常价格较高，但由于经过特制，往往更能保证安全和舒适。
四、BDSM文化造成的安全隐患
(一) BDSM文化的发展
虐恋的出现可以追溯到 17、18 世纪，在很长一段时间里和同性恋一样，被主流社会视作精神疾病。根据世界卫生组织的《国际疾病与相关健康问题统计分类（第十版）》，虐恋被定义为一种性欲倒错（行为人满足性欲的行为方式或性质对象明显偏离正常）。
在其后的几百年间，虐恋亚文化有了极大的发展，它不再仅仅是一些人的个人行为，甚至也不是游离于社会生活之外的纯粹在私人场合进行的活动，而逐渐成为一种越来越引人注目的社会和文化的现象。1994年美国精神医学学会发行的《精神疾病诊断与统计手册（第四版）》改变了性欲倒错的表述，但关于虐恋的讨论仍处于激烈的争议当中。学者及虐恋社群一直在采取行动寻求社会认同、维护自身权益，但亦有其他学者和部分民众反对，指责虐恋行为变态、违法或低俗。性学家李银河与学者刘仰就曾爆发激烈论战。
目前，虐恋依然未被主流社会广泛认知和接受，处于一种亚文化状态，虐恋者也仍属于一种少数群体。爱好者一般通过网络形成社群，根据地域甚至大学形成同城交友社区。网上也存在众多虐恋主题网站（不过近来墙内被严查，基本很难浏览了）。在一些地方，爱好者不仅会与网上相中的对象面基实践，也会结成社团开展线下聚会活动。
(二) SM play 的道德规范
应用比较广泛的国际说法很简洁：安全、理智、知情同意（safe, sane and consensual，缩写为SSC），也有些人比较喜欢用：风险意识、知情同意、捆绑纠绞（Risk Aware Consensual Kink，缩写为RACK）来表示，更强调知情同意的重要性，并且承认所有活动事实上都有潜在的风险。
下面是某莉自己总结的一些细点：
（1）参与者必须成年，在此基础上才能保证理智、自愿。并且要确定对方的动机，确保对方知道SM的危险性。最好能够签订「契约」，或说是合同。
如果对方另外存在对危险事物的快感，以及彻底的自我毁灭想法，应慎重考虑对方与自己的契合度。喜欢强迫别人不是罪过，但你需要找一个可以接受被你强迫的人，而不是随心所欲的强迫自己相中的人。SM可以缓解抑郁情绪，但请适度。
（2）参与者事前必须进行磋商，讨论他们的需求，以及生理与心理的底限，建立安全词（safeword，意即用来暗示停止play的字词，防止SM进行中无法准确接收对方想表达的真实意图），并且设定出他们即将进行的活动内容，如：
①角色的分配。是否从头到尾双方的角色不发生变化？是否可以颠倒dom和sub的身份？是否需要进行特殊的角色扮演？是否需要特殊的称呼？
②隐私程度。能否邀请陌生人加入？能否摄像或录像？是去宾馆还是去一方的家中？
③涉及性爱的程度。能否性交或手淫？能否暴露生殖器官？
④轻重程度。能否接受穿孔？能否接受出血？……
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| 截图出自漫画《一人之下》，当然原作不是讲BDSM的x |
安全词可以是词语、句子或者动作，在受虐者无法忍受的时候说出或者做出，安全词一出现施虐者就应当中止SM。
安全词通常不能是SM中常用的词，比如「不要」「求你」「我不行了」，因为这些词往往是SM场景的一部分。所以安全词通常是一个特定的、其他的词汇或句子，例如「红色」「我要喝一点水」。也可以是一个动作，例如手掌连续握拳三次，防止受虐者想终止play时说不出话。
（3）参与实践的双方关系将会在SM中变得极为紧密，哪怕只是一小段时间内。所以最好在实践前多相互了解、熟悉，确定对方是否真的值得信赖，而不会在实践中做出令人不愉快的事。
（4）根据需求，学习一定的医疗知识。
①接触阴肛、刺破皮肤的用具必须严格消毒，避免发生感染，这也是实践前最好先洗个澡的原因之一。
②如果活动当中牵涉到体液传播，则要进行适当的卫生防范（如戴套）以避免性病。
③捆绑play需要自备钳子等工具，防止绳索解不开的窘境。尤其是在其他项目里会发生挣扎的情况，那样会使绳索绞得更紧。
④自备医疗包，尤其是止血、消毒用品。事前磋商阶段不要忘了讨论事后有没有dom帮sub上药安抚的环节（aftercare）。
（5）一场愉悦的SM有很大一部分要取决于dom是否称职，而sub是否表现出了该有的感觉。信赖与性刺激可以帮助一个人准备进入强烈的感官刺激。这样的SM实际上总是由受虐者掌握最终主导权。
因为受虐者的承受能力有限，施虐者会随时观察受虐者的语言、表情、生理状况，以便调节虐待措施的强度、节奏，保证双方的愉悦同时避免发生危险。SM中，施虐者的过度表现（例如过分的鞭打及超出受虐者接受范围的语言侮辱）会导致SM的失败。有观点认为，虐恋行为可以视为受虐者的自慰活动，施虐者所出演的角色只是为了帮助受虐者实现他的幻想。
综上，一个「合格、称职、专业」的施虐者必须能够掌握节奏、避免危险、发明游戏，故而消耗精力巨大，所以sub们常常面临好主难求的情况。
(三) SM play 的安全隐患和伦理争议
①大多数情况下，参与者成年且双方自愿，并没有发生严重后果的SM是合法的。但因涉及鞭打、捆绑等活动，仍有可能造成参与者死亡或重伤。据报道，有人曾因为失手导致伴侣死亡或重伤被判过失致人死亡罪。实际上还有一部分实践爱好者喜欢更「自然」的互动，拒绝广泛的事前磋商，避开安全词的使用，接受更高的风险。
②非自愿强制实施的，甚至是与未成年人发生的SM实践，也是不少。这与强奸无异。未成年人非常容易受到威逼利诱，N号房事件就可以证明这一点。另外，很多刚入圈的新人往往缺乏相关知识和安全意识，或者本身就是「被人拐进圈子的」，也相当于圈内的「未成年人」，极易在实践中发生意外。比如在不接受性爱的情况下被强或被骗；女dom被男sub反制或攻击……
「SM不会改变一个人的道德和品性，只会把它放大。」
③有些线下聚会无异于人肉派对、聚众嫖娼，所谓的「活动经费」难以受法律保护，也有可能涉及敲诈勒索、诈骗、胁迫等。媒体时有报道虐恋者因为参与付费色情服务而被捕或入狱，亦曾有虐恋者因不满付费服务而杀人的案例。
④有些人在有丈夫/妻子或男/女朋友的情况下，依然进行SM的交友与实践，并声称「性爱分离」或表示「我玩的play不涉及性爱」，这也是个圈内很常见的乱象。关于这点是否属于出轨存有一定争议，比如如果两个同样观念的人走到了一起，彼此理解，那样并不会产生受害者。但如果一方不接受，而另一方却依然坚持，那我建议还是早点一拍两散吧。
在中国大陆，他人与现役军人配偶进行虐恋活动，可能犯破坏军婚罪。
五、其他BDSM名词
(一) 恋物
其实恋物（Sexual fetishism）这个词有个更常见的别称，也就是我们常说的——「性癖」。
狭义的恋物是性欲倒错的一种，即以某些特定的无生命物体或人体部位作为恋爱对象（由该物体或部位获得性激励）
更广义的恋物还可以包括由某种抽象的概念或某种状况、情形而获得性激励的情况。
英文Sexual fetishism一词源于fetishism，意为「盲目崇拜」，即认为某一物具有超自然力。比如在马克思主义中，术语fetishism就被用来指人们对物质的崇拜迷恋。
常见的恋物包括：迷恋鞋、丝袜、内衣、制服、尿布，或由某些材料如皮革、乳胶、橡胶、裘皮、氨纶、尼龙、绸缎制作的服装、手套、假发、毛发或理发、扮装、身体穿刺（body piercing，指为戴耳环、脐环等的穿孔）
一些人迷恋某种服装面料，可能是因为这些面料形同「第二皮肤」，成为了穿着者皮肤的恋物替代品。最常见的情形是氨纶迷恋、橡胶迷恋、乳胶迷恋、绸缎迷恋，这些面料都是弹性而有光泽的，夸张了人体皮肤的某些特征。
恋物对象也可以是人体的某些部位，比如发、体毛、腿、脚、胸部、生殖器官或者某种特殊的体形。
有时，整个社会可以建立起一种广泛的恋物情结，以至于这种情结不再被视为恋物，而被当作是正常的性欲。
比如英国维多利亚时代后期的脚踝迷恋，十九世纪西方束腰的流行，以及现代西方社会对贴身内衣和女性剔除体毛的普遍迷恋。中国明清时代的汉族公认「三寸金莲」是女性性感的象征，也是一个例子。
恋物相关的性唤起，在大部分人身上都是普遍存在的。一般认为，只有当恋物情结对恋物者的性或社会活动造成困扰时才被视为一个问题。
特殊地，有时「恋物」一词也被专用于指「非经由恋物相关的性唤起，而不能达至性兴奋」的情况，此时亦可称作恋物症。
上述的恋物形式是最为普遍的，但恋物如同其他的人类性行为一样，也可以是极为多样的。不少色情作品，包括文学、绘画、摄影、音乐等等，都包含恋物相关的内容。
(二) 大圈&小圈
虽然有些人对「小圈」的理解是「小众圈」的意思，但我综合看来，「小圈」更准确的的意思其实是指：只专注于某一种特定玩法（play），而产生了不同于「大圈」即与BDSM爱好的广义概念产生分歧的特殊圈子。这甚至使很多「小圈」爱好者不习惯于承认自己是SM爱好者（大圈人）。
（1）绳艺爱好者
绳艺圈完全脱离BDSM中「调教(discipline)」的概念，单纯实施「捆绑(bondage)」。很多绳艺爱好者甚至不进行其他项目，只以交流捆绑手法、欣赏其艺术表现为目的。也有一些爱好者喜欢实施自我绑缚，而不需要另一个人帮助。
绳索捆绑的手法多种多样，甚至一种手法还拥有专门的名称和教学资料，爱好者常常衣着普通地相互交流、切磋捆绑方法，而各地也存在着专门的绳艺摄影工作室。
（2）SP爱好者
SP是spanking的简写，前面提过了，意为「打屁股」，而SP爱好者也就是打屁股爱好者（题外话：某莉我就是看SP作品出身的，我所有有关SM的知识基本都是从SP圈子开始的启蒙）
SP中的主从关系自有一套命名规则：根据是喜欢作为打人的一方、还是被打的一方，SP爱好者大致分为「主动」与「被动」两种属性，简称主、被（贝/贝贝）。特殊地，如果两者都可以接受，则称为双属性，简称双。
很多SP爱好者不承认自己是SM爱好者，他们只接受打屁股这一种或少部分相关项目，大致原因是：
①不少人对SM有「重口」的刻板印象，只能接受轻度的虐待行为。不过SP爱好者中也有嗜好重度SP的，比如喜欢造成出血或难以痊愈的淤青。
②近些年SM play在很多科普中更直接地与性挂钩，而尽管打屁股本身可以给虐恋者带来肉体上的性快感，但很多SP爱好者喜欢强调非性互动。
这里就不得不引出一个「训诫圈」的概念。广义的SM中其实也存在这个词，也称「管教圈」，指专门喜欢「dom给sub定下一些规矩(discipline)，如果无法完成就施以惩罚」的这种玩法的人群。
当然在「大圈」，「惩罚」可以是多种多样的，「管教」也大多只是扮演玩法中的。而在SP这个「小圈」，「训诫SP」衍生出了特殊的含义。不同于 追求性快感，甚至有时还会加入姜罚玩法的「调教SP」——「训诫SP」往往是不提倡，甚至抵制性行为的，并且相关项目多为「体罚」，如罚站、罚跪、打手心等等。
别看「体罚」是个比较生活化的词，实际上BDSM的很多玩法也就是从现实改编而来的，比如各种刑罚。而「体罚」本身也包含着肉体虐待和精神羞辱，是不被现代主流教育认可的行为。
但是对于一些安全感缺失的人群，换句话说就是「感觉不被关心、无人陪伴的人们」，体罚与训诫反而会带给他们安全感。这样的sub所寻求的，实际上是得到dom的管束与怜爱，形成一种关系纽带(bonding)。这种关系下的合格dom，将不会获得过多的生理快感，更多的是对sub的责任。主被之间即使是在实践的过程中，也已经脱离了肉体的关系，变成了精神的伴侣——这也是SP圈内，处长期关系的主被较多的原因。
唉少了后编辑上的一些内容
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